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岳阳·美酒诗篇传千年
岳阳，古称“巴陵”，又名“岳州”。后羿斩巴蛇的神话故事述说着巴陵的起源：羿屠巴蛇于洞庭，积其骨为陵淮。后人就叫“巴陵”。
岳阳，这座有名山、名水、名楼、名人、名文的古城犹如镶嵌于洞庭湖上璀璨的明珠，是中华文化的始源地之一。这里的湖湘文化源远流长，博大精深，这里的三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。
岳阳美酒更是以洞庭天下水、岳阳天下楼的盛景，引无数风流人士竞相折腰。至若春和景明之时，登岳阳楼、赏洞庭湖的文人墨客们，总免不了把酒临风，“喜洋洋者矣”。
汉代即酿有美酒，如《博物志》、《湘州记》载有岳阳君山有“不死酒”，“汉武帝遣人求之，被东方朔饮下，帝怒欲杀，被东方朔狡辩，赦之”的典故。
唐代，酒品颇受诗人名士喜欢，“斗酒诗百篇”的李白，曾在湖南岳阳留下三十余首诗篇。“且将洞庭赊月色，将船买酒白云间”，道的是诗仙饮酒赏景的无限快意，醉后清狂的李白，更是写下了“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”这般豪情洒脱的千古名句。
宋代酒业兴盛，熙宁年间酒课达“四万贯以上”，成为湖南第三大产酒地区。陆游诗曰：“聊须百斛酒，往醉庚公楼。”陈与义诗曰：“天意苍芒里，村醪亦醉人。”
明代《一统志》记叙了君山仙酒的故事：“唐咸通中，王廓自荆渚将过洞庭，泊舟君山下，登山而行，见石洼中有酒，掬而饮之，陶然以醉，自此无疾，渐厌五谷。后看《仙经》云：‘君山有仙酒，饮之升仙。’廓所遇者此酒也。”盛鸣世诗云：“巴陵压酒洞庭春，楚女当垆劝客频。”，可见明代岳阳饮酒的盛况。
和岳阳结下深厚缘分的，更有传为“八仙”之一的吕洞宾。相传其自述词《沁园春》中曾有言，“指洞庭为酒，渴时浩饮。君山作枕，醉后高眠。”这般酒后豪情，确实不负酒仙剑仙的美名。
当年吕洞宾感慨“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”。而今，吕仙则已经成为岳阳酒文化的代表人物。在岳阳的三醉亭一楼的楼屏上，还绘有他的醉卧像，廊柱上镌刻着一幅楹联“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人”。这番无我无人的忘我之境，正是酒文化之精髓所在。
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